Description

إذا كان الباحثون قد اختلفوا في تسميتهم للفكر السياسي، فإنهم اختلفوا أيضاً في تحديد بداية مرحلة الانطلاقة التاريخية للبحث في الفكر السياسي. فهناك فريق من المفكرين يأخذ بالاتجاه القائل بأن الفكر ابتدأ أساساً مع الإغريق، وهو ينكر بالتالي وجود فكر سابق له. ولذلك عندما ما يقوم هذا الفريق من …المفكرين بالبحث في الفكر السياسي، فإنهم يبدأونه مع الفلسفة الإغريقية، في حين أن هناك فريق آخر من المفكرين يأخذ بالاتجاه القائل بأن الفكر ابتدأ مع حضارات الشرق الأدنى القديم في بلاد ما بين النهرين ومصر الفرعونية، ويرى بأن الفكر الأسطوري لهذه المجتمعات كان أولى محاولات البدء بالإجابة عن الأسئلة السياسية وذلك قبل بداية إبداعات الحضارة الإغريقية.

وينطلق هذا الفريق من المفكرين من التأكيد بأنه في كل مجتمع معقد التركيب والعلاقات، لا بد من أن تطرح فيه دوماً مجموعة من التساؤلات البسيطة أو المركبة والمعقدة، والتي تدور بصورة مباشرة وغير مباشرة حول كل ما يتعلق بحياة الأفراد والمجتمع والغايات المتعددة والمتنوعة فيه. ومن ضمن هذه التساؤلات، كان لا بد للفكر الإنساني من أن يطرح موضوع أصل المجتمع وانشغلات أفراده وطموحاتهم وكذلك موضوع أصل السلطة وغاياتها والوسائل المستخدمة لتحقيقها.

وبالتالي اعتبر هذا الفريق بأن الأساطير المختلفة لتلك الحضارات تضمنت بالضرورة الإجابات المختلفة عن مجمل التساؤلات المطروحة حول الأمر السياسي. في ضوء هذا الفهم للفكر والتفكير السياسي المتعدد الجوانب والطروحات أو المقولات والإشكالات، كان لا بد من طرح قضايا الفكر السياسي في الأبعاد والأصول الأولى المكونة للأمر السياسي، وبالتالي كان لا بد في البداية من دراسة هذا الفكر السياسي ودراسة الإجابات الإنسانية الأولى عنه. لذلك كان من الضروري البدء في دراسة تطور الفكر السياسي بشكل عام انطلاقاً من دراسة “الفكر السياسي وأساطير الشرق الأدنى القديم” الذي جرى إصاله وانفعاله بل وحتى إنكاره من أكثر الباحثين في الفكر السياسي.

لذا بات من المحتم دراسة هذا الفكر في قسمين، حيث يجري البحث من القسم الأول في الفكر والتفكير الإنساني، بما فيه السياسي، ودراسة مختلف عناصره وإشكالياته، وهو ما يمكن تسميته بـ”المدخل إلى الفكر السياسي”. ويتم في القسم الثاني البحث في الأسطورة ودورها في الإجابة عن تساؤلات الأمر السياسي، ودراسة الفكر السياسى الأسطوري الشرقي الأدنوي القديم في كل من بلاد ما بين النهرين ومصر الفرعونية، باعتبارهما أقدم مجتمعين حضاريين عرفهما التاريخ، وكان لهما ولمنطقة الشرق الأدنى القديم بشكل عام الأثر الفاعل المباشر في كل التطور الحضاري البشري اللاحق. في هذا الإطار ووفق هذا التقسيم جاءت الدراسة التي بين أيدينا والتي هي من إعداد الدكتور “عمر محمد صبحي عبد الحي” أستاذ مادة الفكر السياسي في كلية الحقوق والعلوم السياسية والإدارية في الجامعة اللبنانية.