معجم المؤلفات السياسية
"معجم المؤلفات السياسية" هو عمل يهدف، من جهة، إلى التعريف بالمؤلفات التي طبعت بطرق مختلفة، التفكير السياسي في وسط الثقافة الأوروبية-المتوسطية (وتوسعاتها اللاحقة)، منذ بداياته التاريخية التي أمكن كشفها، كالتوراة وقصة تيوسيديد وحوارات أفلاطون وحتى أيامنا الحاضرة...، ومن جهة أخرى، دفع المختصين العديدين والمختلفين للإدلاء بشروحات تفسيرية بالضرورة، وتشهد ...أيضاً على اهتمامات الفكر السياسي المعاصر الصادر بالفرنسية بشكل رئيسي.
يتطرق هذا المعجم إلى مئة وخمسة وعشرين مؤلفاً، مؤلفات وليس مؤلفين، فالنصوص هي التي ستشكل، بصفة مباشرة، المواد التصورية. فالكتابة السياسية المأخوذة يمكن أن تكون إما نصاً يعرض، في اقتصاده ومنطقه الداخليين، مفهوماً أصيلاً للنشاط السياسي، وإما نصاً ينحاز صراحة، في ظروف تاريخية معينة، إلى جانب ما، ويحدد، في حججه، آفاقاً خاصة بأشكال حكم المدينة؛ وإما نصاً يعطيه تعاقب الأحداث السياسية أهمية ما لأنه كان مقدمة أو برنامجاً لها؛ أو لأنه يوضحها بطريقة ما.
والواقع أن المؤلفات السياسية المأخوذة هي في أغلبيتها مزيج من هذه المظاهر المختلفة، وتتراوح بين حدين متناقضين: الكتاب الذي لا قيمة له من الناحية الفكرية والذي لم يرد في المعجم إلا نظراً للدور التاريخي لمؤلفه (كفاحي)، والخطاب المتماسك، الكامل، القائم على مفهوم للعالم وللمعرفة، والذي لا تقاس فائدته بقابليته التاريخية للتحقيق (مثل المدينة المثالية) لأفلطون، وتضاف هذه النماذج المختلفة، وبعيداً عن التقاليد العلم سياسية، كتابات لا يُعَدّ مشروعها سياسياً بصفة نوعية، لكن أحاديثها توضح بطريقة حاسمة طبيعة السياسة: وهذا حال "قلق في الحضارة " لفرويد، أو "فيما وراء الخير والشر - " لنيتشه. وقد تمّ إيراد كل مادة من مواد هذا المعجم في إطار من التحليل والشرح واستخلاص النقاط القوية (أو خطوط القوة)، مع إبراز الابتكارات في ذلك المؤلّف في بيان مظاهر القصور والثغرات والتناقضات والإطنابات، والإكثار من زوايا الهجوم ومن التوضيحات من خلال الرجوع إلى مؤلفات أخرى والتذكير، عند الحاجة، بآثار المؤلف وبالتفسيرات الأكثر بروزاً التي أثارها. لقد تمّ، إذن، ترك أكبر قدر من الحرية للمؤلفين الذين اشتركوا في وضع هذه المعجم، مع الحرص على تحديدهم للموقع التاريخي للنص وختم مادتهم بيان للمراجع، بغية أن يكون هذا المعجم أداة عمل للطلاب والباحثين. أما بالنسبة لمسألتي تترتيب عرض المؤلفات، ومسألة حدود الميدان التاريخي المدروس. فبالنسبة للأولى، وحرصاً على الصهورة تمّ عرض المؤلفات وفقاً للترتيب الأبجدي لأسماء مؤلفيها، وبالنسبة للثانية، تمّ الاتفاق على عدم التطرق لمؤلفات ما زال مؤلفوها أحياءً حين دفع مخطوطة المعجم للناشر.
